12月1日，我馆在雩都古街开展研学活动，了解青砖黛瓦之间流淌着的时光故事。雩都古街，在20世纪八九十年代，它是县城繁华的象征。如今这条历史古街，经过保护性的修缮和文旅开发，正在以崭新的姿态向人们展示其历史底蕴与现代活力。

于都县建县至今已有两千多年历史，是赣南建县最早的三个县之一，是汉初江西18个文明古县之一，素有“六县之母”和“闽、粤、湘三省往来之冲”之称。自建县城以来，雩都古街一直是政治、文化、商贸和居住中心。其历史悠久，文化底蕴深厚，建筑遗存丰富，保存了从明清到民国不同时期的建筑。骑楼、九井十八厅、叠式马头墙、夯土砖墙、门头设八卦，集中体现了赣南建筑风格和特色。黄氏宗祠、邱氏宗祠、昭忠祠、葛氏宗祠等具有代表性的祠堂建筑，是赣南传统建筑文化的杰出典范。众多历史建筑还是红色旧址，青砖黛瓦之间是“古”与“红”的交响，蕴藏着红色热土上不灭的理想之火。

赣南省三级干部大会旧址位于都县城交通巷36号，旧址原为谢氏祠堂，晚清建筑，坐北朝南，砖木结构，悬山顶，一井二厅，有轩和藻井，前有通院和回廊。面阔5间25.7米，进深36.4米，高8米，占地面积935.48平方米。

1934年10月15日，中共赣南省委在此召开省、县、区三级干部大会，部署了坚壁清野，开展游击战争，掩护红军战略转移等工作，毛泽东到会要求全体干部要树立革命信心，坚持斗争。该旧址为新时期宣传和弘扬长征精神，具有重大现实意义和历史意义。

2006年5月公布为全国重点文物保护单位。

红四军政治部旧址暨毛泽东同志旧居位于江西省赣州市于都县贡江镇建国路15号。旧址原为管氏民宅，民国初年建筑。旧址由四合院两层楼和院落组成，砖木结构，坐东朝西，面阔22米:进深14.6米，高6.5米，占地面积为321.2平方米。

1929年4月8日，毛泽东、朱德同志率领红四军首次进占于都县城，红四军政治部驻扎在这里，前委书记毛泽东住在右厅厢房。红四军政治部驻此期间，于4月17日发布了134条红军宣传标语，同时还签发了湘赣边界特委指示信。现旧址二楼保留着大量的红军标语和漫画，内容有“创造铁的红军，扩大江西红军。反对国民党军阀混战!”等。落款为“中国工农红军赣南教导队士兵(宣)”、“红军赣南教导队”。该旧址是毛泽东在创建中央革命根据地早期革命活动的纪念地，具有珍贵的文物价值。

2018年3月公布为江西省文物保护单位。

于都县工农兵革命委员会旧址位于江西省赣州市于都县贡江镇解放居委会建国路27号。旧址为昭忠祠，清代末年建筑，坐北朝南，砖木结构，青砖灰瓦，硬山顶，二井三厅，门面为八字牌坊式。面阔3间9.4米，进深36.4米，高7米，占地面积342.16平方米。

1929年4月上旬，毛泽东、朱德率领红四军来到于都县城，帮助建立了赣南第一个县级红色政权“于都县工农兵革命委员会”，其办公地点设于此。随着县工农兵革命委员会的建立，于都县东、南、西、北乡也相继建立了区、乡红色政权，领导广大贫苦工农打土豪、分田地，为中央根据地的形成奠定了良好的基础。现旧址前厅左右两侧墙面上保留着红军标语2条。标语内容：“运动。打倒帝国主义”。该旧址为研究中央苏区史提供了重要的实物资料，具有珍贵的文物价值。

2018年3月公布为江西省文物保护单位。

赣南省苏维埃政府旧址暨长征前夕毛泽东同志旧居位于于都县城北门何屋(濂溪路48号)。旧址原为何姓民居，建于清光绪年间，砖木结构，由厅堂、厢房、横屋组成，占地面积636平方米。前后均有院落，前院西面设牌坊式门楼，为典型的赣南客家民居建筑。1934年7月，为做好红军战略转移的各项准备，以于都为中心成立赣南省赣南省苏维埃政府就驻扎在这里。赣南省苏维埃政府下设内务部、国民经济部、土地部、粮食部、劳动部、教育部、工农检查部、裁判部、政治保卫局等工作部门。具体领导于都、登贤、赣县、杨殷等四县和信康、南雄两块远殖游击区组织苏区群众参军参战，筹集粮款物资，开展游击战争，掩护红军主力进行战略转移。中央红军长征后，1934年11月，赣南省苏维埃政府从县城南迁至利村和小溪一带。

1934年9月中旬，毛泽东从瑞金云石山来到于都，住在何屋的东侧横屋。在此期间，毛泽东深入调查研究，指导赣南省的工作，并于9月20日将调查情况《关于信丰于都等地区敌人活动情况》致电周恩来，为红军战略转移提供了准确的军事情报。同时，毛泽东还在这里亲自主持召开了贫苦工农座谈会和区、乡、村干部座谈会，在县城王家祠接见与慰问了于都县红军家属代表会的全体代表。10月上旬，出席了赣南省苏维埃政府在县城北门郑屋召开的裁判部干部会议，并于10月15日出席了在县城谢家祠召开的赣南省三级干部大会。10月18日，毛泽东离开何屋，随同中央党政军机关从县城东门渡口渡过于都河，迈开了二万五千里长征的第一步。

2006年5月公布为全国重点文物保护单位。

此次研学，正是引领大家从建筑、街巷出发，去解读这座城市的内涵，读懂蕴藏在家门口的历史脉络与精神谱系。当研学从“走马观花”转向“深度体验”，知识得以回归真实场景，用空间架起了回望历史与精神传承的桥梁，我们才能更好地讲好过去、现在和未来的故事